Многие обвиняют в падении монархии Царя-мученика Николая II. Ему приписывают нерешительность, малодушие, слабоволие, проявившиеся в отречении от престола. И забывают одно: прежде народ отпал от веры, был увлечён идеями масонства, восхотел «завоеваний» республики, и как следствие — Царь отрекается от престола. Ибо уже не было народа-богоносца как такового. Были отдельные тысячи и даже сотни тысяч истинно православных людей, но народа-богоносца уже не было.
Ещё стояли церкви и монастыри, ещё раз в год (для справки, которую необходимо было предъявить находящимся на государственной службе) многие причащались, но общенародной жизни по духу Христову уже не было. Вот почему, когда было разрушено содержание, погибла и форма.
Мерзость в глазах Божиих — любой обман. Тем более мерзок он, если дело касается святыни. Не нужно Богу формальное почитание. Нужны Господу любящее человеческое сердце и верная душа. Поэтому, когда были разрушены храмы и монастыри, было разрушено только то, что давно уже погибло в сердцах многих людей.
Мученическая кончина Николая II, последнего царственного представителя рода Романовых, и его Семьи кажется нам своего рода закономерностью. Посмотрите, отец первого из Романовых, царя Фёдора, Филарет был митрополитом. Последний государь из династии Романовых Николай II выражает желание восстановить патриаршество и возглавить Русскую Церковь, заняв первосвятительскую кафедру. Первый из Романовых ведёт благочестивую личную жизнь, последний также.
Но общество в начале XX века оказалось уже настолько развращённым за предыдущие годы правлений, что личное благочестие и молитвы Царя оказываются уже не в состоянии изменить грядущей кары. И Господь попускает мученическую кончину Царя и его семейства. Самодержец становится мучеником именно из-за своей веры и православного устроения[1]. Может быть, и можно было ещё до 1917 года затопить страну в крови, уничтожить революционеров и их пособников, заставить замолчать продажную интеллигенцию, навести грозной рукой порядок среди дворянства. Но ради чего? Народ в большей своей части уже не был народом-богоносцем, не был достоин православного монарха, он просто не хотел его! Вспомните, с какой радостью большинство городского населения приняло весть об отречении своего законного императора. «Наконец-то свобода, наконец-то заживём!» — восклицали многие. И… зажили.
Мне кажется, что мученический венец Николая II во многом был подготовлен его царственными предками. И эта мученическая смерть является в какой-то мере и искуплением династического греха рода Романовых. По крайней мере, великий молитвенник ходатайствует сейчас на небесах за своих родичей. И может быть, по молитвам этого Царя-мученика народ, который отошёл от духа православной веры в правление его предков, обретёт истинную веру в начале второго тысячелетия.
[1]Недаром уже после революции на одном из большевистских заседаний, где решалась судьба всего рода Романовых, один из выступавших (кстати, некогда учившийся в семинарии) заявил, что главное — это уничтожить весь «молитвенник», то есть всех по-настоящему православных представителей царской династии. Что, в конце концов, и было сделано. Православные были расстреляны, а либералы бежали за границу.