В словаре Брокгауза и Ефрона мы читаем: «Астрология — мнимая наука, пытавшаяся предсказать будущее отдельных личностей и человечества из наблюдений над положением светил на небе (и большей частью неудачно.— Прим. авт.).
…Выделяют натуральную и юдициарную астрологию. Натуральная астрология занимается воздействием светил на животный и растительный мир… Юдициарная астрология пытается предсказать по взаиморасположению светил судьбы как народов, так и отдельных людей… Существовавшие в то время разнообразные культы поклонения светилам, которые рассматривались как личностные могущественные существа, вера в неизменное предначертание судьбы, фатума, царившие в религиозных течениях того времени, должны были поддерживать юдициарную астрологию»[1].
Как мы далее читаем в словаре, «в древности астрология, алхимия и магия были тесно связаны между собою»[2]. В древнем мире маг, жрец, волхв обычно совмещали в своём лице обязанности астролога, колдуна, гадателя снов. Так, по сообщению Геродота[3], маг Остан, сопровождавший Ксеркса в его походах на Элладу, распространил некоторые сведения по астрологии между эллинами. Жрец Ваала Берозос пользовался такой популярностью в Афинах, что ему был воздвигнут памятник, где он изображался с золотым языком как драгоценный прорицатель. О факте единства магии и астрологии мы находим также подтверждение и в Книге пророка Даниила (см. Дан. 2:27), и во многих других источниках. Таким образом, можно сделать предварительный вывод о тесной связи астрологии с магией и другими видами оккультизма, а также о, вероятно, одном и том же источнике их происхождения. Фактическое подтверждение этого вывода будет приведено ниже.
[1] Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. II.Статья «Астрология».
[2]Об этой же связи говорится и в Энциклопедическом словаре Гранат. Т. III. С. 169.
[3]См. статью «Астрология» в словаре Брокгауза и Ефрона.